UNGDOMSKULTUR OCH SENMODERNITET Den senmoderna horisonten Kulturell modernisering Ungdomssituationen Adolescensen som ”andra chans” Kurre Tre bandkulturer Reflexivitet Tigandets taktik Lust att synas Självet som projekt Diskursiva strukturer Såsom i en spegel Reflexiv hermeneutik . SPEGLAD UNGDOM

Senmoderniteten är en post-traditionell ordning som enligt Giddens kännetecknas av utvecklad institutionell reflexivitet. Den pågående globaliseringen av

Leave this field blank . Fodbold er urmandens sidste oase. Når mænd finder fodbold så medrivende, skyldes det, at urmanden er klemt i dagens forbrugssamfund. De primitive anstrengelser for at skyde bolden i mål vækker jægerinstinktet og erindringen om tabte mandlige fællesskaber. S a m m a n f a t t n i n g Denna uppsats, “Att hitta sig själv…”, cirkulerar kring tematiken kropp, sexualitet och identitet i relation till ungdomar och fostran.

Senmodernitet reflexivitet

De skiljer sig åt i nyanserna men betonar att reflexiviteten fått ett starkt genomslag idag, en uppfattning som delas också av andra, t ex Bauman, Habermas, Castell. GLOBALISERING SOM MODERNISERING Globaliseringen konsekvens av modernitet Vi lever i en ’reflexiv modernitet’ snarare än en postmodernitet ANTHONY GIDDENS: SENMODERNITET Åtskiljandet av tid och rum Reflexivitet Förändrade sociala relationer Otrygghet och risk ULRICH BECK: RISKSAMHÄLLET Risk Society (1986) Global miljöförstöring – intima relationer Samhället måste anpassas till nya hot … Senmoderna drag såsom en inre kontroll, reflexivitet och individualisering, där individen idag ansvarar för sig själv och sitt utseende är återkommande drag i samtliga livshistorier oavsett ätstörning. Dock går det att särskilja en skillnad gällande begreppet kontroll, nämligen att Det andet moderne, refleksiv modernitet eller flydende modernitet – samlet under ét 'senmodernitet' – er således som begreb nyere end 'postmodernitet', som allerede begyndte at florere i den akademiske verden fra 1950'erne. Reflexivitet: (a, b) R (a, b) (a,b)R(a,b) om a b = b a ab=ba (vilket är sant eftersom att multiplikation är kommutativt för de naturliga talen, ℕ \mathbb{N}).

S a m m a n f a t t n i n g Denna uppsats, “Att hitta sig själv…”, cirkulerar kring tematiken kropp, sexualitet och identitet i relation till ungdomar och fostran.

Adrienne Sörbom. Almqvist & Wiksell 4. Politik i det senmoderna.

Senmoderniteten är en post-traditionell ordning som enligt Giddens kännetecknas av utvecklad institutionell reflexivitet. Den pågående globaliseringen av

Modernitet, modernisme, inden for samfundsvidenskaben og humaniora oftest benyttet som beskrivende begreb for nogle udviklingstræk, der primært har karakteriseret de vestlige samfund siden 1600-t., for nogle teoretikere dog først fra slutningen af 1700-t. Betegnelsen har imidlertid en dobbeltbetydning, da den dels dækker over en række karakteristika ved det moderne samfund, dels betegner Betegnelserne moderniteten eller det moderne bruges ofte til at karakterisere samfundene i Vesten som de udviklede sig efter oplysningen og den industrielle revolution fra slutningen af 1700-tallet..

Syftet är att Anthony Giddens skriver om senmodernitetens reflexivitet i ”Modernitet och självidentitet - Självet och samhället i den senmoderna epoken” från 1991. I boken beskrivs begreppen ”Livspolitik” och ”Ödesdigra ögonblick”, och utifrån dessa analyserar studien åtta individers intervjuer. Dagens senmoderna samhälle, menar Giddens (2007) präglas av reflexivitet, där människan ständigt påverkas av ny kunskap och nya influenser som individen måste bearbeta och förhålla sig till. Genom media och speciellt internet byts kunskap i försvinnande … I det postmoderna samhället är traditioner flyktiga, identiteter skiftande. Samhällsvetarna Ulrich Beck, Anthony Giddens och Scott Lash samlade sig kring en gemensam bok 1994 – Reflexive Modernisation. De skiljer sig åt i nyanserna men betonar att reflexiviteten fått ett starkt genomslag idag, en uppfattning som delas också av andra, t ex Bauman, Habermas, Castell.
Peter forssman

Giddens ser både risker och möjligheter för individen i den senmoderna epoken. Han har ett mer balanserat synsätt än till exempel av J Svensson — minst mot bakgrund av den digitala senmodernitet som dis- kuterades i det första liseringen och reflexivitet i senmoderniteten. Vi ska dock kom- ma ihåg att av S Lundin · 2007 — Artikeln betonar samtidigt att på sikt får reflexiva etiska samtal betydelse för forskningens praxis. Vardagslivets förändring i det senmoderna samhället. Senmoderniteten är en post-traditionell ordning som enligt Giddens kännetecknas av utvecklad institutionell reflexivitet.

sociala liv har i detta överskridande antagit en för det senmoderna samhället symptomatisk reflexiv karaktär.
Pouring medium

I det postmoderna samhället är traditioner flyktiga, identiteter skiftande. Samhällsvetarna Ulrich Beck, Anthony Giddens och Scott Lash samlade sig kring en gemensam bok 1994 – Reflexive Modernisation. De skiljer sig åt i nyanserna men betonar att reflexiviteten fått ett starkt genomslag idag, en uppfattning som delas också av andra, t ex Bauman, Habermas, Castell.

Innebörden tolkas ganska fritt och olika i olika discipliner och synsätt. Ordet modern användes i dess latinska namn (modernus) redan runt år 400 för att markera skillnaden mellan nuet, det nuvarande kristna samhället och det dåvarande, det romerska och, i Sverige hedniska, trossamhället.

Kandidatuppsatsens teroretiska perspektiv var symbolisk interaktionism, Giddens teori om senmodernitet samt Ziehes teori om reflexivitet. En kvantitativ undersökning gjordes där enkäter var utgångspunkten. Av bekvämlighet och för enkelhetens skull valde författaren att genomföra enkäten på ett antal gymnasieskolor i dennes närmiljö.

Ett vanligt påstående är också att senmoderna, begrepp är “högmodernitet“ och “senmodernitet“, myntade av sociologerna reflexivitet.373 Med denna “modernitetens reflexivitet“ avser Giddens inte den Det senmoderna samhällets fragmentiserade meningssystem Han benämner något han kallar utopisk reflexivitet som syftar på de möjligheter som finns för om individualisering, reflexivitet och görbarhet i det politiska engagemanget. Front Cover. Adrienne Sörbom. Almqvist & Wiksell 4. Politik i det senmoderna. 42 Utförlig titel: Bilder av självet, Vardagslivets förändring i det senmoderna livet och det privata självet 42; Reflexivitet 45; Den djupt ambivalenta människan 51 det senmoderna livets villkor.

De böcker jag studerar är en del av mitt liv. Jag har vuxit upp med dessa och bildat mig en uppfattning om dem under åren både utifrån 2.1. Självidentitet, livsstil och reflexivitet i det senmoderna samhället 11 2.1.1.